（創世記 50: 15~21）約瑟的哥哥們見父親死了，就說：或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。他們就打發人去見約瑟，說：你父親未死以先吩咐說：你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯。他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。...約瑟對他們說：不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。於是約瑟用親愛的話安慰他們。

（馬太福音24:6~14）...民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。...

饒恕是對某一件事或某一個人選擇放手。真實的饒恕很難，需要先體會被神饒恕，知道交托給神遠比自己去處理更好，才能真實並甘心的放手。
（耶利米書 31:33~ 34）耶和華說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：你該認識耶和華，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。

神饒恕我們的罪孽，有一個具體的行動，就是「不再記念」。
（詩篇 130:3-4）主─耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
饒恕不只是我願意對饒恕的人放手，神還要繼續帶領我走出負面影響的旅程，饒恕是神的心意，是聖經一貫的教導。

我們當如何實踐饒恕的行動呢？

一、讓神顯明所要饒恕的對象：饒恕是一個決定，也是一個歷程

（創世記41:50~52）荒年未到以前、安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子．約瑟給長子起名叫瑪拿西、〔就是使之忘了的意思〕因為他說、　神使我忘了一切的困苦、和我父的全家。他給次子起名叫以法蓮、〔就是使之昌盛的意思〕因為他說、神使我在受苦的地方昌盛。
（創 世記40:14-15）但你得好處的時候、求你記念我、施恩與我、在法老面前提說我、救我出這監牢。我實在是從希伯來人之地被拐來的、我在這裡也沒有作過甚麼、叫他們把我下在監裡。

二、讓神以祂的愛和恩典來取代：看見自己在神計畫中的定位

（約翰福音 10:10）盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
（創 世記42:6~9）約瑟的哥哥們來了，臉伏於地，向他下拜。約瑟看見他哥哥們，就認得他們，…約瑟認得他哥哥們，他們卻不認得他。…約瑟想起從前所做的那兩個夢…。

三、讓神的同在帶來饒恕的工作：活在神面前、以禱告宣告、尋求饒恕

（馬太福音 5: 44）只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
耶穌來要使人得豐盛的生命，這一個轉換的過程就是在饒恕中發生，好領我們走這饒恕恢復醫治的路。