一、前言
以賽亞書46:3b-4
3你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。
4直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。

以賽亞書49:15-16
15婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩，不憐恤他所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。
16看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。
以賽亞書51:3耶和華已經安慰錫安和錫安一切的荒場，使曠野像伊甸，使沙漠像耶和華的園囿；在其中必有歡喜、快樂、感謝，和歌唱的聲音。
以賽亞書51:11耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上。他們必得著歡喜快樂；憂愁歎息盡都逃避。

二、如何領受天父的愛？
藉親近祂。如何親近祂？
1.聽祂說話
神說：「我以永遠的愛愛你，我以慈愛吸引你。」
耶利米書31:3古時耶和華向我顯現說：我以永遠的愛愛你。
羅馬書5:8「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」
以賽亞書53:6我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
以賽亞書55:1-3a
1你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。
2你們為何花錢買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。
3你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約…
(賽51:11)

 為什麼有些人不能進入神為他預備的命定(計畫)？主要是因他品格沒預備好。
神的話是雕塑我們品格最重要的依據。
提摩太後書3:16聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
感恩是一切美德、品格的基石。
詩篇50:23a凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我…

 神的話是我腳前的燈、路上的光。
哥林多後書6:14-15a
14你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？
15基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢？

 聽神的話使我們靈魂興盛、身體健壯、凡事興盛。(賽55:1-3)

箴言4:20-22
20我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，
21都不可離你的眼目，要存記在你心中。
22因為得著他的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。

詩篇19:7-10
7耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。
8耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。
9耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義─
10都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。

詩篇19:14耶和華─我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。
2.跟祂說話－祈禱

以賽亞書55:6-7
6當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。
7惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。

 神最喜歡聽的禱告是什麼？
(1)愛神愛人的禱告
勞倫斯：「在任何時候、任何地方，不用方法、不用規條，只要時刻以謙卑與愛的態度和神說話。」
「和某個人親近熟悉後，才可能愛上那個人…被我們看為珍貴的對象，我們的心也一定在那裡。」
提摩太前書2:1我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；
(2)照祂應許祈求的禱告
以賽亞書55:10-11
10雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。
11我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我所命定的事上必然亨通。
哥林多後書1:20神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。
 一人信主全家得救。
 求主賜智慧
雅各書1:5你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
 求主拿去重擔
詩篇68:19天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！
 求主醫治疾病
以賽亞書53:5哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。

 為何神喜歡成就垂聽我們的祈禱呢？
要叫我們的喜樂滿足
約翰福音16:24向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。
馬太福音7:11你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？

三、結語
(賽51:3,11)
以賽亞書55:12a你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。
以賽亞書55:13松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。